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青春作赋 皓首穷经是什么意思?

发布日期:2019-08-17 14:36   来源:未知   阅读:

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  比喻作为君子的文人,尽力为时代做出自己的贡献,美名传于后世。而作为小人的学者,只钻营雕虫小技,用心于文墨。笔下即便有千言,胸中却没有一点实实在在的计策。

  孔明答曰:“儒有小人君子之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策。

  白话文:孔明便回答道:“文人学者有君子与小人之分。作为君子的文人,忠君守正,憎恶邪佞,六合当日玄机图看到观众们深。尽力为时代做出自己的贡献。而作为小人的学者,只钻营雕虫小技,用心于文墨,年轻时作赋,人老了把经都念完。笔下即便有千言,胸中却没有一点实实在在的计策。

  张特立通晓易经,坚持修身养性。虽然年过七十,仍然研究经籍,并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立,曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。

  世祖第一次传下圣旨告谕张特立:前监察御史张特立,几十年如一日修身养性,现今已年近七十,仍专心研究经书,应当赐予美名,以使美德发扬光大,特赐号为“中庸先生”。

  世祖第二次传下圣旨告谕张特立:白首穷经.诲人不倦,是学者们学习的榜样;之前已经赐过美好的名号了,现在再次表达同样的意思。

  世祖第三次传下圣旨,是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源,行为高洁,虽然历经丧乱,不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号,以示尊敬。

  按照作者罗贯中的意思,借诸葛亮之口,把儒学的学习者分为,君子之儒和小人之儒。

  全句为:“君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世.若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经;笔下虽有千言,胸中实无一策.”正是在描述小人之儒,大好年华只知道吟诗作赋,大把年纪了还在研究一些空洞的学问,沽名钓誉。看似出口成章,花团锦簇,但是于国于民无益,如同我们熟知的孔乙己一般。

  【解释】:皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍.一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍.